تاریخ حیات بشری سرشاراست ازقیام ها ومقاومت هایی که برای پاسداشت حقیقت و اجرای عدالت انجام گرفته است ومردان وزنان زیادی دراین راه عزیزترین داشته شان یعنی جانشان را فدا کرده اند تا شاید فرزندان آنها بتوانند درسایه آرامش و بدورازهرظلم و جوری دقایق و لحظات زندگی را تجربه کنند. به هرسوی تاریخ که نگاه می اندازیم مبارزات گوناگون مردمانی را می بینیم وآرزوی دیرینه بشررا که همواره برای داشتن زندگی بهتروفارغ ازهرگونه استثماری تلاش کرده تاشاید درآرامش و آسودگی خاطربتواند توانایی های بالقوه اش را شکوفا کند وچند قدمی به درک والای مقام انسانیت خود نزدیک شود. چراکه انسان موجودی اندیشنده و آگاه است که اگرشرایط لازم برای رشدش مهیا شود می تواند با بهره گیری ازتوانایی های بیشمارش زندگی بهتری را برای خودش ودیگران فراهم کند.

اما دراین میان هرگاه حکومت هایی به قدرت رسیدند که ازحکومت داری جزتسلط برمردم واستثمارهرچه بیشترآنها به چیزدیگری نمی اندیشیدند وازثروتهای بیشماری که دراختیارشان بود جزبرای ساختن کاخ های عظیم وکشیدن دیوارهای بلند میان خودشان و مردمانشان هیچ استفاده دیگری نمی کردند آنچه قربانی این دنیادوستی وقدرت طلبی این حاکمان شده عقب ماندگی فکری و دنیایی هرچه بیشرهمان مردمی بوده است که برآنها حکومت می کردند واگرهم کسی همرنگ این دنیا دوستی و حرص پایان ناپذیرآنها نمی شده است به زنجیرش می کشیدند وصدای اعتراضش را درسیاهچال های زندان های مخوف خود ساکت می کردند تا مبادا سکه ای اززراندوزی هایشان کاسته وعیش ونوش دنیایی شان زایل شود.

اما آنچه برای مردم ومتعلق به آنها است وآنها صاحبان واقعی اش به حساب می آیند یعنی انتخاب حکومت صالحانی که می باید حاکمان واقعی شان باشند هیچ گاه درانحصاریک نفریا عده محدودی باقی نمانده است وبا اعتراض ها وقیام هایی ازسوی همان مردمی مواجه شده است که به اجباروبرای چند صباحی ساکت نگاه داشته شده اند. مردمی که حتی با کمترین مقدارسواد وعلم با رهبری انسان هایی بیداروآگاه ازجنس خودشان برای داشتن زندگی بهتروتضمین آخرتشان همه علائق ووابستگی هایشان را رهاکرده وپا درراه مبارزه با ظالمان وستمگران نهاده اند وتا آخرین ثانیه های زندگی شان هم ازاهداف متعالی شان دست برنداشته اند.

اینگونه است که درطول تاریخ تنها نام کسانی باقی مانده و سرمشق نسل های پس ازخودشان گشته است که با شجاعت وحماسه های انسان سازشان شناخته شده اند ونه با ثروت های کلان و زورگویی های نامشروعشان که برای چندصباحی حضورشان را توجیه می کند و بعد ازمدتی همان داشته های دنیایی شان ریشه تمامی حضورشان را می خشکاند وآنها برای همیشه درمیان صفحات ناتمام تاریخ به فراموش سپرده می شوند. تاریخی که خود بهترین گواه و شاهد برای ثمره اعمال کسانی ا ست که درمیانه آن برای چند صباحی نقشی را بعهده می گیرند و بوسیله همان وقایع نگاری تاریخ خاموش رفتارشان به قضاوت گذاشته می شود تا سره ازناسره و حقیقت ازوهم وخیال بازشناخته شود.

***== ادامه مطلب ==***

حضرت آیت الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار جمع زیادی از مردم و روحانیان قم با تأكید بر اینكه امام حسین‌(ع) پرچمدار و مظهر بصیرت و استقامت هستند، به استقامت ملت ایران در 28 سال گذشته و لزوم بصیرت در انتخابات آینده اشاره و تصریح كردند: انتخابات همواره نیازمند بصیرت است و ملت ایران باید با بصیرت كامل وارد عرصه انتخابات مجلس هشتم شود و تصمیم صحیح خود را بگیرد و این‌بار نیز با لطف و عنایت خداوند متعال پیروزی نهایی متعلق به مردم و نظام جمهوری اسلامی ایران خواهد بود.

رهبر انقلاب اسلامی در این دیدار كه به مناسبت سالروز قیام تاریخی مردم قم در نوزدهم دی سال 1356 برگزار شد، این حركت هوشمندانه مردم قم را یكی از حركت‌های بسیار تأثیرگذار در شكل‌گیری قیام انقلابی مردم بر ضد رژیم طاغوت توصیف كردند و افزودند: نوزدهم دی ماه از مقاطع مهم در تاریخ انقلاب و از مناسبت‌هایی است كه باید همیشه زنده نگه داشته شود و در این روز مردم قم هوشیاری و همچنین وفاداری خود را به رهبر عظیم‌الشأن انقلاب حضرت امام خمینی (ره) نشان دادند.

حضرت آیت الله خامنه‌ای خاطرنشان كردند: در طول سال‌های بعد از پیروزی انقلاب اسلامی برخی افراد بیعت خود را با امام (ره) و انقلاب شكستند كه به ضرر آنان تمام شد اما اكثریت ملت ایران با حفظ وفاداری، استقامت كردند كه خداوند متعال نیز پاداش این استقامت را داد و پیروزی در دفاع مقدس و موفقیت‌های روزافزون در عرصه‌های رشد و پیشرفت ملی، از جمله این پاداش الهی است.

ایشان همچنین با اشاره به هفدهم دی، سالروز واقعه فاجعه‌آمیز كشف حجاب از جانب رضاخان افزودند: دشمنان ایران و اسلام براساس یك طراحی و با كمك روشنفكران مرتبط با دربار پهلوی قصد داشتند زن ایرانی را از چارچوب عفاف و حجاب خارج، و نیروی عظیم ایمانی را كه به بركت عفاف زنان همواره در جوامع مسلمان وجود داشته است،‌ نابود كنند.

رهبر انقلاب اسلامی با تأكید بر اینكه برداشتن حجاب، مقدمه‌ای برای زدودن عفت و حیا در جامعه و نابودی خانواده است، خاطرنشان كردند: ملت ایران به ویژه زنان مسلمان با ایمان قوی خود در مقابل این فشار ایستادگی كردند و نگذاشتند این توطئه به سرانجام برسد.

***== ادامه مطلب ==***

پیشینه فرهنگ عزاداری (2)

پیامبر گرامی اسلام (ص) در روز بیست و هشتم صفر سال یازده هجری دار فانی را وداع گفته و بشریت و عالم اسلام را در سوگ خود نشاند. شدت این مصیبت به قدری بود كه امیرالمومنین علی (ع) درچنین ماتمی اختیار از كف داده و می فرمو د: «صبر در مصیبت بسیار نیكوست به جز مصیبت از دست دادن تو ای رسول خدا و جزع و ناله بسیار نمودن نیكو نیست مگر در فقدان تو»1

این بار گران چنان بر وجود آن حضرت كه از كودكی در دامن امن پرمهر و تحت انفاس الهی رسول الله (ص) رشد كرده بود ، سنگینی می كرد كه عظمت مطلب را جز او و خدایش كسی نمی دانست . زیراكه او جان پیامبر(ص) بود ولی آیا چاره ای جز صبر داشت؟!

اشعاری منسوب به آن امام متقین در این رثاء و عزا وارد شده كه نشان از عمق سوگواری وی دارد . آنجا که گوید: «اشگ های روانم نیست  مگر به جاری شدن در فقدان تو، وقتی كه یادت كنم و دلم بلرزد» 2

***== ادامه مطلب ==***

آداب عزاداری در ماه محرم

1- سیاهپوشی :
از نظر فقهی پوشیدن لباس سیاه مکروه است ولی در عزاداری امام حسین (علیه السلام ) وائمه معصومین (علیهم السلام ) استثناء شده است زیرا این کار نشانه حزن و اندوه و نمودار شعائر و حماسه ها است .

2- تسلیت گویی :
اصل تسلیت گفتن در شرایط مصیبت و اندوهی که بر کسی وارد شده در اسلام مستحب است.
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) : هرکس مصیبت دیده ای را تسلیت گوید ، پاداشی همانند او دارد.
(سفینةالبحار، ج2، ص188 )
* این سنت در بین شیعیان رایج است و با جمله « اَعظَمَ اللهُ اُجُورَکُم » همدیگر را تسلیت می دهند.
* امام باقر (علیه السلام ) : وقتی شیعیان به هم می رسند در مصیبت ابا عبدالله (علیه السلام )این جمله را تکرار نمایند : « اَعظَمَ اللهُ اُجُورَنا بمُصابنا بالحُسَین (علیه السلام ) وَ جَعَلَنا وَ اِیاکُم مِنَ الطالبینَ بثاره مع وَلیهِ الاِمام المَهدی مِن الِ مُحَمَدٍ علیهمُ السَلامُ.» خداوند اجر ما را به سوگواری و عزاداری بر امام حسین (علیه السلام ) بیفزاید و ما و شما را از خونخواهان او همراه با ولی خود امام مهدی از آل محمد (علیهم السلام ) قرار بدهد .
(مستدرک الوسایل،ج2،ص216)
3- تعطیلی کار در روز عاشورا :
امام صادق (علیه السلام ) : کسی که روز عاشورا را تعطیل کند ، یعنی عقب کسب و کارش نرود و به کوری چشم بنی امیه که روز عاشورا را متبرک می دانستند، اگر کسی برای معیشت روزانه اش هم فعالیتی نکند، خداوند حوائج دنیا و آخرتش را بر آورد و کسی که روز عاشورا روز حزن و اندوه او باشد، در عوض فردای قیامت که برای همه روز هول و ترس است برای او روز شادی خواهد بود.
(امالی شیخ صدوق ، ص129)
4- زیارت و زیارت خوانی :
علقمة بن حضرمی از امام باقر (علیه السلام ) در خواست نمود که مرا دعایی تعلیم بفرما که از راه نزدیک یا دور و از خانه ام در این روز (روز عاشورا ) بخوانم .
امام فرمودند : ای علقمه ! هرگاه خواستی (دعا بخوانی ) دو رکعت نماز بخوان بعد از آن این زیارت (عاشورا ) را بخوان .
پس اگر تو این زیارت را بخوانی ، دعا کرده ای به آنچه که ، ملائکه برای زائر حسین (علیه السلام ) دعا می کنند و خداوند صد هزار هزار درجه برای تو بنویسد و مثل کسی هستی که با حسین (علیه السلام ) شهید شده باشد تا مشارکت کنی ایشان را در درجات ایشان و شناخته نشوی مگر در جمله شهیدانی که شهید شده اند با آن حضرت و نوشته شود برای تو ثواب زیارت هر پیغمبری و رسولی و ثواب زیارت هر که زیارت کرده حسین (علیه السلام ) را از روزی که شهید شده است .

***== ادامه مطلب ==***

1- سزاوار است كه حال دوستان آل محمد صل الله علیه و آله در دهه اول محرم تغییر نموده و در دل و سیماى خود، آثار اندوه و درد این مصیبتهاى بزرگ را آشكار نمایند.
2- خوب است كه مقدارى از لذائذ زندگى را كه از خوردن و نوشیدن و حتى خوابیدن و گفتن به دست مى آید، ترك نمایند و مانند كسى باشند كه پدر یا فرزند خود را از دست داده است .
3- خوب است كه روز تاسوعا و عاشورا، دیدار با برادران دینى را ترك كرده و آن روز را روز گریه و اندوه خود قرار دهند.
4- مستحب است كه در دهه اول محرم ، هر روز امام حسین علیه السلام را با زیارت عاشورا زیارت نمایند.
5- سزاوار است كه اگر مى توانند مراسم عزادارى آن حضرت را در منزل خود با نیتى خالص بر پا نمایند و اگر نمى توانند در مساجد یا منازل دوستانش به برپایى این مراسم كمك كنند.
6- شایسته است كه هر روز مقدارى از اوقات خود را در مكانهاى عمومى به عزادارى بپردازد.
7- مستحب است كه در آخر روز عاشورا، زیارت تسلیت را بخوانند.
8- یكى از اعمال مهم دهه اول ، دعاى اول ماه است و براى اینكه اول این ماه ، اول سال بوده و از طرف دیگر دعاهاى قبل از وقت نیز تاءثیر خاصى در برآورده شدن حاجات و رسیدن به امور مهم دارد؛ این دعا تاءثیر زیادى در سلامتى و دورى از آفات دینى و دنیایى آن سال و بهبودى حال و به دست آوردن نیكیها دارد.
9- بهتر است كه در شب اول ، بعضى از نمازهایى را كه در این شب وارد شده به مقدار حال و توانایى خود بخواند؛ حداقل دو ركعت نمازى را كه شامل حمد و یازده بار قل هو اللّه احد است را بخواند. بعد از آن ، دعایى را كه پیامبر صل الله علیه و آله بعد از این نماز خوانده است و در كتاب اقبال نقل شده را بخواند و فرداى آن روز را روزه بگیرد. در روایت آمده است كسى كه چنین عملى را انجام بدهد مانند كسى است كه به مدت یك سال كارهاى خوب انجام داده و تا سال آینده محفوظ خواهد بود.
10- مستحب است كه روز سوم را روزه بگیرد. در روایت آمده است : حضرت یوسف علیه السلام در این روز از چاه خارج شد. و اگر كسى این روز را روزه بگیرد، خداوند مشكل او را برطرف نموده و سختیها را بر او آسان مى نماید.

***== ادامه مطلب ==***